مبارزه بر سر آینده کتابخانه که جرقه ایده های حقوق مدنی را برانگیخت

کتابخانه‌ای که در آن روزا پارکز، جان لوئیس و دیگر رهبران حقوق مدنی استراتژی‌هایی را جعل کردند که جهان را تغییر می‌داد، درگیر بحث و جدل در مورد اینکه چه کسی می‌تواند داستان آن را بگوید، گرفتار شده است.

در یک طرف حافظانی هستند که می خواهند کتابخانه مدرسه محلی هایلندر را به یک مکان تاریخی تبدیل کنند. از سوی دیگر، سازمان دهندگان سیاسی می گویند هایلندر هرگز از پیگیری عدالت اجتماعی دست نکشید و باید ساختمان را به عنوان بخشی از میراث دزدیده شده آن بازیابی کند.

مقامات تنسی که از اختلاط نژادی در مدرسه محلی هایلندر در دهه 1950 خشمگین شده بودند، این اموال را مصادره کردند و در تلاشی بیهوده برای سرکوب جنبش حقوق مدنی، آن را تکه تکه به حراج گذاشتند. کتابخانه یکی از معدود ساختمان های باقی مانده پردیس است.

اما هایلندر به عنوان یک موسسه هرگز واقعاً بسته نشد – فقط مکان‌ها را جابه‌جا کرد. این مرکز امروز به عنوان مرکز آموزشی و تحقیقاتی هایلندر ادامه دارد، که رهبران آن مخالفت خود را با ثبت این کتابخانه در فهرست ملی اماکن تاریخی نشان می دهند و می گویند که این کتابخانه از این روند منجمد شده است.

دیوید کری، یکی از اعضای هیئت مدیره در Tennessee Preservation Trust، از زمانی که تراست سایت را در سال 2014 خریداری کرد، بازسازی کتابخانه را مدیریت کرد و آن را از توسعه مجدد نجات داد. او گفت که هدف او همیشه حفظ این سایت بوده است تا بازدیدکنندگان بتوانند از رویدادهای مهمی که در نیمه اول قرن بیستم در آنجا رخ داده است مطلع شوند. او گفت، اگر داستان‌ها فقط توسط کسانی که مستقیماً درگیر آن بودند، روایت شود، کتاب یا فیلم کمی وجود داشت و «هیچکس مالک گذشته نیست».

Ash-Lee Woodard Henderson، اولین کارگردان سیاه پوست هایلندر، گفت: «این یک افسانه است که آنها برای بیان تاریخ ما مناسب هستند. “کسانی که آن تاریخ را ساخته اند هنوز زنده اند.”

نامه‌ای که هایلندر به اداره ثبت تاریخی ارسال کرد، می‌گوید که تراست برای خدمت به عنوان مباشر مناسب نیست، و تنش نژادی را بر سر مکانی که مبارزه مشترک برای هماهنگی بین نژادی را ترویج می‌کند، دامن می‌زند.

«تأیید نامزدی کتابخانه مدرسه مردمی هایلندر به شکل کنونی آن به یک موسسه نخبه و تحت رهبری سفیدپوستان این امکان را می‌دهد تا روایت تاریخی مکانی را که برای کارش با جوامع سیاه‌پوست، چند نژادی، فقیر و طبقه کارگر مهم‌تر است، همکاری و کنترل کند. در این نامه آمده است که اعضای اعتماد را به تمجید از کنفدراسیون متهم می کند.

کری، که سفیدپوست است، موضوع را به شکلی متفاوت مطرح می کند. او می‌گوید که تراست برای حفظ اموال در زمانی که هیچ کس دیگری این کار را نمی‌کند وارد عمل شد و قصد دارد دستاوردهای گذشته هایلندر را جشن بگیرد.

کری در ایمیلی نوشت: هدف ما از ابتدا تلاشی شرافتمندانه برای شناسایی و ادای احترام به تاریخ و میراث جنبش‌های عدالت اجتماعی در اوایل قرن بیستم در تنسی، از جمله مبارزات کارگری و حقوق مدنی، و رهبران آن بوده است. AP

این مدرسه که در دهه 1930 به‌عنوان مرکزی برای سازمان‌دهی اتحادیه‌ها تأسیس شد، در مونتگل، تن، بانوی اول النور روزولت را از حامیان اولیه خود می‌دانست. موسیقی اعتراضی جزئی از کار آن بود، وودی گاتری آهنگ‌های سینگلانگ را برای الهام بخشیدن به تظاهرات‌های آینده رهبری می‌کرد، و پیت سیگر با کارگاه آموزشی «ما باید غلبه کنیم» را به سرودی که از آن زمان توسط فعالان خوانده می‌شد، اجرا کرد.

یکی از بنیانگذاران و رهبر قدیمی هایلندر، مایلز هورتون، یک مرد سفیدپوست، فضای تقریبا منحصر به فردی را در جنوب جیم کرو ایجاد کرد، جایی که فعالان سفید و سیاه می توانند اتحاد ایجاد و تقویت کنند.

پارکس چند ماه قبل از رفتن به پشت اتوبوس شهری جدا شده در مونتگومری، آلاباما، در کارگاه هایلندر شرکت کرد. او در زندگی نامه خود نوشت: «تا آن زمان یکی از معدود بارهایی در زندگی من بود که از سوی سفیدپوستان احساس خصومت نکردم.

لوئیس مدتها قبل از اینکه نماد حقوق مدنی و نماینده کنگره شود، تجربه مشابهی داشت. هایلندر «اولین بار در زندگی‌ام بود که سیاه‌پوستان و سفیدپوستان را دیدم که نه‌تنها کنار هم سر میزهای طولانی برای صرف غذا می‌نشینند، بلکه بعد از آن با هم تمیز می‌شوند، ظرف‌ها را با هم می‌شورند، تا آخر شب دور هم جمع می‌شوند و در بحث‌های عمیق دور هم جمع می‌شوند. او در خاطرات خود نوشت.

موفقیت مدرسه آن را به یک هدف تبدیل کرد – برچسب کمونیست، توسط FBI مورد بررسی قرار گرفت و توسط ایالت تنسی مورد حمله قرار گرفت، که در نهایت منشور آن را لغو کرد. ساختمان های اصلی ویران شدند. این کتابخانه به خانه یک خانواده تبدیل شد.

اما هایلندر ناپدید نشد – فقط سه ساعت به سمت شمال شرقی به نیو مارکت، تن، نزدیک ناکسویل حرکت کرد.

هندرسون گفت: «اموال از ما دزدیده شد زیرا سیاه‌پوستان و سفیدپوستان را برای حفظ دموکراسی گرد هم می‌آورد. “زمین باید به کشور بازگردانده شود، به مدرسه محلی هایلندر، که اکنون مرکز تحقیقات و آموزش هایلندر است.”

این تراست هفت سال را صرف بازگرداندن کتابخانه به شکل اولیه خود کرده است. اهداکنندگان محلی شهرستان گراندی بیشتر کمک مالی کردند، اما کری گفت که او همچنین هزاران دلار از خود را خرج کرده است. چشم انداز او این است که یک سازمان غیرانتفاعی جدا از اعتماد، که مالک و به عنوان یک مکان تاریخی و منبع اجتماعی اداره می شود، ایجاد کند و هایلندر می تواند برنامه ای را اجرا کند که کار عدالت و آموزش مداوم خود را توضیح دهد.

هندرسون گفت که از اعتمادی که در زمانی که مرکز توان پرداخت آن را نداشت متشکر است، اما او اکنون مدرسه فولکلور قدیمی را جدا از هایلندر نمی‌بیند، که 90 سالگرد سازماندهی خود را با بازگشت به خانه در اواخر این ماه جشن می‌گیرد. او گفت که مرکز اخیراً پیشنهاد خرید کتابخانه را از تراست داده است، اما پاسخ قطعی دریافت نکرده است.

“اگر قرار است انتقالی انجام شود، چرا به هایلندر نمی شود؟” آلین مکسفیلد استیل، یکی از کارگردانان، پرسید. او گفت که اگر هایلندر ساختمان را کنترل می‌کرد، برنامه‌ای برای استفاده از آن به همراه «مردم روی زمین در شهرستان گراندی» ایجاد می‌کرد.

کری هنوز امیدوار است که اعتماد و مرکز بتوانند با هم برای ارتقای میراث ساختمانی که هر دو سازمان آن را بسیار مهم می‌دانند، همکاری کنند.

کری گفت که قرار گرفتن در فهرست ثبت ملی، منابع مالی جدیدی را در ایالتی که مشوق های مالیاتی برای حفاظت از آثار تاریخی ارائه نمی کند، باز می کند. او نگران است که جنجال بر سر هایلندر باعث شود حافظان کمتر در آینده پروژه ای مشابه را انجام دهند.

کری گفت: «در تنسی ذخیره برخی از منابع تاریخی ما بسیار دشوار است. همانطور که جان لوئیس به من گفت، این ممکن است یکی از برجسته ترین سایت های حقوق مدنی در کشور باشد.

اشتراک گذاری: